李紅：關(guān)注材料藝術(shù)美，設(shè)計的更多可能

　　9月27-30日 BIHD·北京室內(nèi)裝飾和設(shè)計博覽會暨智能云棲生活節(jié)上，十間坊主辦的全國千人設(shè)計師行動余韻未散，2018芒果獎&十間坊實(shí)戰(zhàn)賽王的盛宴頒獎盛典緊接而至，我們將與全國設(shè)計師于11月18日南京涵碧樓，共同見證這場行業(yè)盛事。

　　同期十間坊主辦的9月27日纖維再造藝術(shù)群展，芒果獎&十間坊實(shí)戰(zhàn)賽評委李紅老師作為策展人之一全程參與其中，從前期纖維藝術(shù)品的創(chuàng)作，親自現(xiàn)場布展，到當(dāng)天與全國設(shè)計師互動，她都認(rèn)真地全力以赴。

9月26日，李紅老師認(rèn)真布展的模樣能感染周遭

　　/李紅創(chuàng)作的系列作品/

　　四季.序章 《符號山水》設(shè)計說明：

　　福柯認(rèn)為：“我們所見，從不在我們的所言中”。

　　任何藝術(shù)都不能缺乏物質(zhì)媒介，藝術(shù)最淳樸的特質(zhì)是回歸到構(gòu)圖，回歸到最原始的視覺符號，從物質(zhì)性走向精神性。無論以什么物象為題材，最重要的目的并不在于再現(xiàn)物象的本身，而是通過所采用的物象來塑造意象來營造境界，最終是要表達(dá)創(chuàng)作者的心聲。物品，觀看者，創(chuàng)作者，組合在一起，才構(gòu)成了完整的藝術(shù)。符號與圖像在文化研究中具有特殊的時代意義，人為的圖案就是歷史的見證，我們今天觀看的角度決定了它的“意義”。

　　《無所住》設(shè)計說明：

　　黑塞：“覺醒的人只有一項(xiàng)義務(wù)：找到自我，固守自我，沿著自己的路向前走，在心中堅守其一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式。讓我們真正向內(nèi)去探求自己心靈的覺醒和成長之路。” 

　　夢想與欲望，作為人類歷史發(fā)展最本質(zhì)的內(nèi)驅(qū)力，是人類自身取之不絕的一種能源。人類的生活很大程度上依賴于人類自己所創(chuàng)造的“物”。

　　四季·序章 《初·始》設(shè)計說明：

　　人體的本身，就是自然的原創(chuàng)設(shè)計。“器官”與身體，一直作為一個隱喻，印記在建筑和空間之中，它既是微觀世界也是一種秩序。當(dāng)我們帶著這種眼光去觀察周圍的建筑或是空間時，線條的優(yōu)美與否，成為我們評判的標(biāo)準(zhǔn)之一。

　　一座城市就是一個身軀，空間也是身體，是人類的靈魂釋放著自身的氣質(zhì)，一切都折射出人類不同時代對美的不同追求。

四季.序章 《夏·影》

　　四季.序章 《Spring Love 春之戀》設(shè)計說明：

　　人們似乎永遠(yuǎn)在講故事和聽故事。故事中影匿了歷史，消散了故事。

　　似水流年的故事，是一個人在這個世上的一切。

專注的神情被收錄到鏡頭里

　　許多到展設(shè)計師表示新奇，也感受到材料再生的創(chuàng)造力，我們從新浪家居記者對她的深入采訪，能更進(jìn)一步讀懂她的思想。

　　人物名片 | 李紅

　　意大利Amani Dada-中國首席設(shè)計師

　　芒果獎&十間坊實(shí)戰(zhàn)賽評委

　　/李紅對展覽的設(shè)計解讀/

　　“我最希望的是，能引發(fā)設(shè)計師對材料的關(guān)注。”這句話一直貫徹在李紅老師策展的整個概念中。

　　材料不應(yīng)只有產(chǎn)品的實(shí)用功能，它還可以有裝飾和藝術(shù)欣賞價值，當(dāng)前制造業(yè)還停留在產(chǎn)品制造狀態(tài)，但它其實(shí)還可以去呈現(xiàn)美。通過對材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，進(jìn)而發(fā)生更深層次的思考，永恒的真善美才能引領(lǐng)潮流，審美將會是未來最大的競爭力。

　　空間由許多材料構(gòu)成，比如瓷磚、木頭、石材、布料等，都有它本身的語言。所以除了空間，設(shè)計師更應(yīng)去關(guān)注空間語言。

　　而設(shè)計廣義上不僅僅是指建筑設(shè)計、空間設(shè)計，她認(rèn)為帶有美化性質(zhì)的都是設(shè)計。空間設(shè)計實(shí)則是通過材料的屬性向空間傳達(dá)某種信息，設(shè)計既要關(guān)注大，也要關(guān)注小，關(guān)注材料歸根結(jié)底是以人為本，環(huán)保、健康、更好、更美。

　　/李紅講述的布展趣事/

　　關(guān)于纖維展上的地毯，李紅老師堅持用灰色，因?yàn)槟团K。但廖瑋女士（全國設(shè)計師行動總導(dǎo)演、芒果獎&十間坊實(shí)戰(zhàn)賽發(fā)起人）最終選用了白色，因?yàn)樗Ｍ瓷先ジ筛蓛魞舻摹?/span>

　　她描述：“布完展已經(jīng)很晚了，廖總當(dāng)時像個清潔工一樣，一點(diǎn)點(diǎn)撿掉在白色地毯上的纖維碎屑，那樣的她讓我覺得她是個非常敬業(yè)的人，很了不起。”

　　“十間坊也是個了不起的平臺，組織了全國上千位設(shè)計師參與其中，認(rèn)知自我，認(rèn)識材料。其實(shí)設(shè)計就是穿透，穿透材料的本質(zhì)，穿透人居的所有內(nèi)容，從而引發(fā)的一個革命。”

　　對于纖維藝術(shù)展，李紅老師不僅領(lǐng)銜全國參展設(shè)計師進(jìn)行創(chuàng)作，當(dāng)天上午的專場分享環(huán)節(jié)中，對新型材料和原材料的解讀收獲設(shè)計師一致好評，愛奇藝直播截止結(jié)束點(diǎn)擊量過35萬。

　　附李紅親筆書稿

觀察與反思的力量

——尋找設(shè)計材料解構(gòu)與重組的新語境

李紅

　　伽達(dá)默爾說，“一切游戲活動都是一種被游戲過程。”游戲本身實(shí)質(zhì)上構(gòu)建了游戲者的存在。

　　當(dāng)下文明的力量已經(jīng)幫助人類逃離了自然選擇的剪刀，血緣依賴構(gòu)成的社會關(guān)系已經(jīng)演進(jìn)為互聯(lián)網(wǎng)達(dá)成的生存共識。人類通過解構(gòu)與重組的新語境來認(rèn)知具象的世界和抽象的規(guī)律。從穴居人類的就地取材，載地為物，到19世紀(jì)開始大規(guī)模的解構(gòu)和重組定義出新的材料，玻璃，塑料，不銹鋼……人類不斷定義、豐富、改變著這個時代美的內(nèi)涵。我們的認(rèn)知體驗(yàn)之所以可以持續(xù)地豐富，取決人類于共同的好奇心一一通過好奇心，我們實(shí)際上在不斷的構(gòu)建新世界以迭代舊世界，這正是我們持續(xù)前進(jìn)的本質(zhì)所在。

　　自人類使用工具，石器時代，青銅時代，紙張時代，人類創(chuàng)造使用解構(gòu)自然與重組材料的星星之火，開始燎原。如今的工具，則是我們每人的思考與思想，我們依然要不斷解構(gòu)和重組以便披荊前行。

　　今天的設(shè)計師，不可避免要直面一個思想飛躍、 創(chuàng)意爆炸、文化多元、思想載體極度豐富的時期。當(dāng)代社會已變得對物質(zhì)商品越來越熱衷，從而混淆了人與人之間、物與物之間的基本價值關(guān)系。傳統(tǒng)材料使用的回歸訴求與當(dāng)代新材料重組，兩者再構(gòu)鏈接，必將出現(xiàn)新得設(shè)計語境，這是觀察與反思的力量，是豁然開朗與求得實(shí)相的過程。

　　如果要追問材料解構(gòu)與重組設(shè)計的新語境的意義，也許就再一次證明人類對“諸多可能性”的渴望。在塵埃落定的世界，一切的未知，必將已知。

不取于相 

如如不動 

一一《金剛經(jīng)》

　　就如李紅老師所言，將來是藝術(shù)引領(lǐng)設(shè)計，設(shè)計引領(lǐng)制造，設(shè)計創(chuàng)造價值，這個時代屬于用心付出的人。

-The End-